Матфея 2:2 с вопросом: «Где родившийся Царь Иудейский? Мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему».
|
Иисус снова возвращается в Галилею, в Назарет.
Была ли звезда (как предположил Кеплер) естественной (сочетание планет Юпитера и Сатурна, появляющихся как единственная звезда особой яркости) или сверхъестественной; видны всем смотрящим или только волхвам? Астрономия выступает против первой точки зрения, показывая, что ближайшие к ним планеты были разделены видимым диаметром Луны. Последняя гипотеза вводит новое чудо без тени авторитета Писания. Мы должны довольствоваться тем, что остаемся в неведении. Мы слишком мало знаем об астрологии того периода, чтобы определить, какая звезда могла или не могла казаться тем, кто наблюдал за небом, как предшественник великого царя. Любая звезда (как, например, та, что была связана с рождением Цезаря) могла бы, при данных правилах искусства, приобрести новое значение. Истории, не обязательно легенды, о появлении таких звезд собирались вокруг рождения Александра Македонского и Митридата, а также Цезаря. Слова Валаама относительно «звезды, которая должна была взойти от Иакова» (Числа 24:17), подразумевали существование такой ассоциации мыслей тогда и имели тенденцию увековечивать ее.
Еще во времена правления Адриана вождь мятежников, возглавивший восстание евреев, носил имя Бар-Кохаб, «Сын звезды». Однако, не слишком опираясь на сомнительные данные, мы можем, по крайней мере, поверить, что «мудрецы» были язычниками. Они просят не «нашего царя», а царя иудейского; и все же, хотя они были язычниками, они разделяли мессианские надежды евреев. Они пришли поклониться, то есть воздать должное, как подданные новорожденного Царя. Они наблюдали за небесными знамениями, и когда они увидели то, что они истолковали как знамение прихода Царя, они предприняли четырехмесячный путь (если они пришли из Вавилона, Ездра 7:9).; больше, если они прибыли из Персии), отчасти, возможно, ведомые положением звезды (хотя это не указано), отчасти, естественно, направляясь в Иерусалим, так как наверняка услышат там какие-то вести об иудейском царе.
Волхвы не выказывают признаков сомнения. Рожденный Царем Иудейским; то есть тот, кто рожден быть Царем Иудейским. Является ли он королем с самого момента своего рождения, не указано. Рендеринг поля Исправленной версии: «Где родился Царь Иудейский?» подразумевал бы это. И в той, и в другой форме наблюдатели едва ли могли удержаться от противопоставления его тогдашнему правителю, завоевавшему царскую власть после долгих лет конфликтов и иностранному происхождению. Царь иудейский. Примечание:
Волхвы и римляне, ученость и управление, Восток и Запад признают, по крайней мере формально, Царя Иудейского. . . .
Включая женский род he и средний род to во всех их вариантах; Определенный артикль; в.
Включая женский род he и средний род to во всех их вариантах; Определенный артикль; в.
Матфея 2:2 — и спросил: «Где родившийся в родстве…
Матфея 2:2
Говоря, где родившийся Царь Иудейский?
и т. д.] Эти слова были сказаны евреям, или, скорее, царю Ироду, или его министрам и придворным, или каждому из них, поскольку волхвы имели возможность говорить с ними; кто не сомневается в его рождении, в этом они были полностью уверены; и они нисколько не колебались в том, что он был царем иудейским, который родился; а только осведомитесь, где он был, в каком городе, городке, деревне, доме или семье.
Причина, по которой они задают этот вопрос,
ибо мы видели его звезду на востоке .
Под увиденной звездой некоторые понимают ангела, что маловероятно. Ученый Легконогий F9 придерживается мнения, что это был свет или слава Господня, воссиявшая над пастухами, когда ангел принес им весть о рождении Христа, и явившаяся на таком большом расстоянии звездой этим мудрецы; другие, что это была комета, которая, как считалось, предвещала рождение или смерть какого-то выдающегося человека; но, по-видимому, это действительно звезда, новая и необычная, такой, какой никогда прежде не видели и не наблюдали. ; и называется его звездой, звездой родившегося царя, потому что она появилась за его счет и была знаком рождения его, который есть «корень и семя Давидов, и звезда светлая и утренняя» (Откровение 22: 16 ) . Это они видели «на востоке»; не в восточной части неба, а видели его, когда были на востоке, то есть в своей стране; и согласно лучшим наблюдениям, которые они смогли сделать, это было в той части неба прямо над землей Иудейской; откуда они заключили, что царь иудейский родился; но вопрос в том, как они должны при этом знать и быть уверенными, что такой человек родился? На это можно было бы ответить, что есть пророчество Валаама, выраженное таким образом: «Взойдет звезда от Иакова и восстанет жезл от Израиля» (Числа 24:17), которым владеют некоторые иудеи.
писатели F11 быть пророчеством о Мессии; хотя упомянутая там звезда рассматривается ими как один из титулов Мессии; поэтому тот, кто возвысился и некоторое время был принят некоторыми как Мессия, был назван ими (abkwk rb) «сыном звезды»; но когда выяснилось, что он самозванец, они назвали его (abyzwk rb) «сыном лжи»: но я скорее считаю это знамением прихода Мессии, и смысл в том, что когда звезда сойдет (Krd ) «идти» или направлять свой курс от Иакова, или выше, или над землей Израиля, тогда скипетр или скипетроносец, то есть царь, восстанет из Израиля. Это пророчество Валаама, жившего на востоке, могло быть традиционно передано до наших дней и хорошо известно этим людям; и кто, наблюдая, как такая звезда появляется над землей Иудейской, мог заключить, что теперь родился носитель скипетра или царь Ф12 . Кроме того, Зердушт или Зороастр, основатель секты волхвов или мудрецов, который, по-видимому, был евреем по происхождению и был знаком с писаниями Ветхого Завета и с этим пророчеством, говорил о рождении Христос своим последователям; и сказал им, когда он должен родиться, звезда появится и засияет днем, и велел им идти, куда это указано, и приносить дары, и поклоняться ему.
Один восточный писатель, который утверждает F13 то, что я только что упомянул, рассказывает F14 следующая речь, сказанная мудрецами Ироду в разговоре с ним по этому поводу: нас в нем, упоминая эти вещи; дитя, которое сойдет с небес, родится в Палестине, которому будет служить большая часть мира, и знамением его появления будет вот что; вы увидите странную звезду, которая укажет вам, где он; когда увидите это, возьмите золото, смирну и ладан, и пойдите, и поднесите их ему, и поклонитесь ему, и затем вернитесь, чтобы не постигло вас великое бедствие. Ныне звезда явилась нам, и мы пришли исполнить то, что нам было повелено».
Если это так, то мы не в недоумении, как они пришли к своим знаниям, ни по причине их поведения. То, что иудеи ожидали появления звезды во время пришествия Мессии, подтверждается некоторыми отрывками из их книги, очень ценной и уважаемой среди них, в которой говорится следующее: в одном месте сказано: F15
«Явится царь Мессия в земле Галилейской, и вот, звезда на востоке поглотит семь звезд на севере, и пламя красного огня будет на тверди шесть дней’;
и в другом месте, F16
«Когда явится Мессия, на востоке взойдет некая Звезда, пылающая всеми цветами — и все люди увидят ее:»
еще раз подтверждается как традиция F17 , что
«Святой благословенный Бог определил построить Иерусалим, и сделать некую (неподвижную) звезду, сверкающую с семью пылающими хвостами, сияющими от нее посредине твердь — и тогда царь Мессия явится всему миру».
Теперь это ожидание появления такой звезды при пришествии Мессии берет свое начало и основывается на вышеупомянутом пророчестве. Говорят, F18 , что Сиф, сын Адама, издал пророчество, что звезда должна появиться при рождении Мессии; и то, что звезда действительно появилась при рождении Христа, подтверждается свидетельством евангелиста и, кажется, имеет некоторое подтверждение из писаний самих язычников. Некоторые думали, что звезда, о которой говорит Вергилий и называет F19 «Caesaris Astrum», «звезда Цезаря», и есть та самая звезда, которую он в угоду тому монарху приписывает ему. Плиний
СНОСКИ:
F20 упоминает
«яркую комету с серебряной бородой, которая была настолько сияющей, что на нее едва можно было смотреть, показывая в себе изображения Бога в человеческом обличии».
Если свидетельство Халкидия, философа-платоника, на которое обратили внимание многие ученые мужи, подлинно, а он не христианин, F21 это очень к делу и выглядит следующим образом:
«Есть и более почтенная и священная история, в которой говорится о восходе некой необычной звезды; не пророчествующий болезней и смертей, но сошествие честнейшего Бога, рожденного ради человеческого разговора, и дел смертных; истинная звезда, когда мудрецы халдеев видели во время своего ночного путешествия и, будучи очень опытными в рассмотрении небесных вещей, как говорят, исследовали рождение нового Божества и, обнаружив младенческое величие, поклонялись Ему и исполнять свои обеты, достойные такого Бога».
